指向性和集中性是注意到两个特点。注意的指向性显示出人们的认识活动具有选择性。人们对认识活动的客体进行选择，如学生在听课时，他的心理活动不是指向教室里的一切事物，而是把教师的讲述从许多事物中挑选出来，并且比较长久地反心理活动保持在教师的讲述上。注意的集中性，不仅是指离开一切与听课开关的事物，而且也是对与听课活动无关的甚至有碍的活动的抑制，这样，对教师的讲课就得到鲜明而清晰的反映。

　　人在同一时间内不能感知一切对象，而只能感知其中少数对象。在满天星星的夜晚，我们只能同时看清楚几颗星星，而不能看清楚所有的星星，在思考问题时，我们也只能同时想到少数几个问题，而不能想到所有的问题。注意的对象可以是客观存在的具体事物，也可以是自己的行动或思想，在后面这种意义 上，通常用"专心"来表达，由于心理活动对一定对象的指向和集中，这此少数对象就被清晰地认识出来；而同时作用的其他对象，就没有意识或意识得比较模糊。所以一个人注意到某一些对象，他同时便离开了其它对象，集中注意的对象是注意的中心，其佘的对象有的处于"注意的边缘"，多数处于注意范围之外。

　　从注意的指向性和集中性可以看出，注意本身并不是一种独立的心理过程，而是感觉、知觉、记忆、思维等心理过程的一种共同特性。我们经常说："注意灯光"，"注意铃声"，并不是说注意本身就是独立的心理过程，而是把"注意看灯光"，"注意听铃声"中的"看"字和"听"字省略了。另外，平时讲"没有注意"并非指人在清醒状态时，心理活动在进行时，什么也不注意，而是说人的心理活动没有指向并集中于当前应该注意的对象，而指向并集中于当前不应该注意的对象上去了。

　　从注意的指向性和集中性还可看出注意具有一系列的功能。首先，具有选择功能，即选择有意义的、符合需要的与当前活动一致的各种影响，避开或抑制其它非本质的、附加的与之相竞争的各种影响。注意把有关信息线索区分出来，跟踪一个信息线索，如果没有这种选择性的功能，生活将变得一片混乱。其次注意具有保持功能，即注意对象的映象或内容有意识中保持，一直保持到达到目的为止。注意的最重要的功能是对活动进行调节与监督，有些学生作业中的错误，不是由于不懂规则而产生的，而与心理监督机能形成得不完善有关。这种心理监督动作形成后，可以相当迅速地加以综合、概括、进行迁移。

　　可见，注意对人类具有十分重要的意义。它保证人能够及时地集中自己的心理活动，正确地反映客观事物，使人能够更好地适应环境，并改造世界。

　　 一、什么是注意 注意（attention）是和意识紧密相关的一个概念，但它既不同于意识，也不同虞对某一事物反映的感知、思维等认知过程。简单地说，注意是心理活动或意识在某一时刻所处状态，表现为对一定对象的指向与集中。在大多数时候人们可以有意识地控制自己的注意方向。

　　 （一）注意的特点 注意有两个明显的特点：指向性和集中性。 1、注意的指向性 是指人在每一瞬间的心理活动或意识选择了某个对象，而忽略了其余对象。在大千世界中，每时每刻都有大量的信息作用于我们，但是，我们无法对所有的信息都作出反映，只能把我们的意识指向其中一些事物。例如，你去商店买东西，你只注意到了你需要的东西，而忽略了其他的商品。所以呢，注意的指向性是指心理活动或意识在哪个方面上进行活动。指向性不同，人们从外界接受的信息也不同。 2、注意的集中性 当心理活动或意识指向某个对象的时候，它们会在这个对象上集中起来，即精神贯注，兴奋性提高。这就是注意的集中性。可以说注意的指向性是心理活动或意识朝向哪个对象，那么，集中性就是指心理活动或意识在一定方向上活动的强度或紧张程度。人在高度集中自己的注意时，注意指向的范围就缩小；指向的范围广泛而不集中时，则整个强度就降低。人在注意高度集中时，除了对目标事物之外，对自己周围的其他事物就都会变得视而不见、听而不闻了。

　　 （二）注意的功能 1、选择功能 我们周围的环境随时提供者大量的刺激，但这些信息对我们来说具有不同的意义。有的信息是重要的、有益的，但也有的信息于我们所从事的任务无关，甚至是一些有害的干扰信息，注意的第一个功能就是从大量的信息中选择重要的信息给出反应，同时排除掉有害的信息干扰。 2、维持功能 注意能够使人的心理活动或意识在一段时间内保持比较紧张的状态，就是要靠注意的维持功能。人只有在持续的紧张状态下，才能够对被选择的信息进行深入的加工与处理。注意的持续功能还体现在时间的延续上，对于复杂活动的顺利进行有重要意义。 3、调节功能 注意的功能不仅表现在稳定而持续的活动中，而且也表现在活动的变化中。当人们要从一种活动转到另一活动时，注意体现了重要的调剂作用 。人只有在注意转变的状态下，才能实现活动的转变，也才能适应瞬息万变的环境。

　　 二、注意与意识的关系 注意和意识既有联系又有区别。 首先，注意不等同于意识。一般说来，注意是一种心理活动或是一种“下列动作”，而意识主要是一种心理内容或体验。假如把人脑比作是一台电视机的话，意识是它所包括的全部的节目内容，而注意就是对电视节目进行选择的过程，它决定着意识反映那些内容在电视屏幕上出现。注意提供了这样一种机制，决定什么东西可以成为意识的内容，而什么东西不可以。只有被注意到的内外刺激，才能被个体多觉察，进而产生意识。 其次，注意又和意识密不可分。注意的分配和紧张程度不同，显示了个体 处在什么样的意识状态。在可空话子的意识状态下，人的注意集中在对当前有意义的内容上，得到的认识比较清晰和深刻。自动化的意识状态本身要求很少的注意，相应的意识的参与的成分也相应减少，这时你对反映的对象没有清晰的了解，是注意被分配到其他方面的结果。在白日梦状态，人的意识内容在不断地变化，实际在这些内容上所分配的注意极少，心理紧张性也很低，因此，它才不断地变化，不会停留在一个问题上。至于睡眠状态，我们处于一种无意识状态下，可以讲，这个时候，注意已经基本上停止了活动，只有受到很强的刺激，如有人大喊你的名字时，才会引起你的注意，到这个时候，你也就是醒来了，转入了觉醒状态，或者说有意识的状态。

　　 三、注意的种类 我们对事物的注意，即在周围繁杂的环境中选择那一些内容作为意识对象，有时是被动的，由客观事物决定，表现为自然而然发生，不需要任何意志的努力；有时是有目的地选择，还需要付出一定的意志努力。这样，按照注意选择方向上的目的是否明确，以及意志努力的参与过程上的差异，我们可以将努力分为不随意主义、随意主义和随意后主义三种。

　　 （一）不随意注意 不随意注意是指事先没有目的、也不需要意志努力的注意。例如，我们正在教室里聚精会神地听老师讲课，忽然从教室外闯进来一个人，大家都不约而同地将视线制向他，即不又自主地引起了对他的注意。在这种情况下，注意的引起不是依靠意志的努力，而是由刺激物本身的特点而决定的。在这种不随意注意的活动中，人的积极水平较低，意志基本上处于一种消极被动的状态。 引起不随意注意的原因包括刺激物本身的特点及人自身的状态。一般说来，刺激物的强度越大，新异性越强，与周围环境形成鲜明对比，具有运动变化性都容易引起我们的注意。例如“鹤立鸡群”和“熟视无睹”。关于如何制造和改变外界环境刺激，以引起人们的注意，是广告心理学的重要课题。同时需要指出，不随意注意在由外界刺激物被动地引起的过程中，人自身的状态、需要、兴趣、过去经验等等也都起到一定的作用。在相同的外界刺激的影响下，由于人自身的状态不同，引起注意的情况就会不同，有的不去指向，有的有了指向，但强度大小和时间长短也不一样。凡是符合人的需要的事物，或受到人们期待的事物，都容易吸引人们的注意。以上这些因素也可以称为刺激物的意义性，即刺激物的客观特点对主题生活的意义。当有人悄悄议论到你的名字时，会使你不由自主地注意到他，也是由于刺激物的意义性引起的。正市由于意义性的作用，某些在物理强度上非常微弱的刺激，也能引起人的不随意注意。 不随意注意，即可帮助人们对新异事物进行定向，使人们获得对事物的清晰认识，也能使人们从当前进行的活动中被动地离开，干扰他们正在进行的活动，因而具有积极和消极两方面的作用。对教师来说，正确地不随意注意的规律，对做好教育、教学工作是有帮助的。

　　 （二）随意注意 随意注意是指有预定目的、需要一定意志努力的注意。当我们上课的时候，由于要实现掌握文化知识的目的，我们便自觉地、自动地将心理过程集中向老师所讲的内容，当学习中遇到困难或环境中出现种种干扰学习的因素时，我们通过意志的努力，使注意力坚持在要学习的知识上。这种注意便叫做随意注意。它是注意的一种积极、主动的形式。是在不随意注意的基础上发展起来的，是人类所特有的下列现象。如果说动物也有注意的话，那么只有人有随意注意。 随意注意也受到多种因素的影响，如活动的目的与任务、对活动的兴趣与认识、个体的知识经验、活动的组织、个体的人格特征及意志品质等。一般说来，活动的目的越明确越具体，越容易引起随意注意，有兴趣的事物也容易引起随意注意；正确地组织活动，也关系到随意注意的引起和维持；对和自己的知识经验有一定的联系同时又保持一定的新异性的事物，人们更容易维持注意。一个具有顽强坚毅性格特点的人，易于使自己的注意服从于当前的目的与任务；相反，意志薄弱、害怕困难的人不可能有良好的随意注意。

　　 （三）随意后注意 随意后注意是指向一个对象后期所出现的一种特殊形式。他同时具有不随意注意和随意注意的某些特征。它和自觉的目的、任务联系在一起，这方面，它类似于随意注意；但它不需要意志的努力，在这方面它又类似与不随意注意。比如说，小孩子在家长的强迫下学习钢琴，刚开始不感兴趣，但迫于压力，不得不付出很大的努力，这个时候他的注意是随意注意；渐渐的随着水平的提高，他体验到了音乐的美感和演奏的成就感，不需要付出努力就可以自然而然地维持联系钢琴，这时候的注意就是随意后注意。 随意后注意既服从当前的任务要求，又可以节省意志的努力，因此有利于完成长期的、持续性的任务。日常生活中，我们应该注意对随意后注意的利用，比如在棉队学习活动和工作任务时，多增加一些对这些活动的了解，试着让自己真心喜爱上这些活动，从中发掘出成就感，这样才能保持我们对建设性任务的长期而稳定的注意。